Сочинения на свободную тему - что такое духовная культура. Вопрос: Эссе на тему Духовная культура Эссе на тему духовная культура
Человек рождается не для того, чтобы
Бесследно исчезнуть никому не известной пылинкой.
Человек рождается для того, чтобы оставить о себе след вечный...
В. А. Сухомлинский
Общаясь с людьми, все мы, как правило, составляем о собеседнике или знакомом собственное мнение. Один человек представляется нам красивым, другой - умным, третий - веселым. Мы подсознательно выделяем в его облике главную черту и на основании этого делаем вывод: этот человек нам приятен, а тот - нет; с одним хочется продолжить знакомство, а другого стараемся избегать. Интересно, что чаще всего нам приятно общаться именно с симпатичными, красивыми людьми. Но не только внешняя красота привлекает нас. Здесь все дело во внутреннем свете. Ведь не секрет, что выражением духовной жизни человека, зеркалом его мыслей, стремлений, чувств являются глаза. Внутренняя красота всегда отражается во внешности. И чем выше уровень умственного, морального, эстетического развития человека, чем выше его культура, тем выразительнее, привлекательнее его внешний облик и ярче то впечатление, которое он производит на окружающих. Вот почему духовная культура практически всегда отождествляется у нас с красотой.
Я думаю, во многом это происходит оттого, что культурный человек всегда внимателен и чуток к окружающему миру. Его открытое сердце впитывает в себя все прекрасное, что существует вокруг, и это прекрасное наполняет все его существо и отражается во внешнем облике. И тут важна каждая деталь, любая мелочь, ведь красота души начинается с малого. Человека внимательного и чуткого к окружающему его миру восхищает и журчащий в тени деревьев прохладный ручеек, и маленькая птичка, которая в первых лучах весеннего солнца поет свою радостную песенку, и скрип чистого зимнего снега под ногами. Он никогда не сорвет бездумно цветок, не оставит в лесу варварских следов своего пребывания. Мы во многом сами воспитываем себя. И тот, в ком живет благородная чистая душа, всегда стремится к совершенствованию, расширяет свои знания, интересуется всем, что происходит вокруг. Такой человек создает внутри себя особый мир, который никогда не стоит на месте, а находится в постоянном движении вперед, в постоянном развитии. Человек высокой духовной культуры стремится принести как можно больше пользы. Благородство души проявляется в отношении к знакомым и незнакомым людям.
Часто приходится видеть, как люди идут на поводу своих мимолетных желаний, руководствуясь одними только чувствами. Но, к сожалению, желания эти не всегда бывают достойными. Необдуманные поступки нередко приносят боль и разочарование, и, что еще хуже, зло и неприятности другим людям. Наверное, каждому случалось видеть, как одним словом люди могут больно ранить, как, поддавшись мгновенному чувству, могут разрушить что-то высокое, хрупкое, важное. Именно поэтому красота человеческого духа заключается, прежде всего, в умении осмысливать свои поступки и желания, умении самому решать, дать волю своим чувствам, высказать свои желания. Духовная красота несовместима с невежеством, равнодушием, ленью. Она не может стоять рядом с несправедливостью и злом. Духовно богатый человек никогда не пройдет мимо чужого горя, он не оставит в беде своих близких, друзей, родных. Тонко чувствуя прекрасное, такой человек также остро ощущает неправду, безразличие, жестокость, он всегда обеспокоен происходящим и стремится внести свой посильный вклад в улучшение жизни.
Мне хотелось бы в заключение привести слова известного педагога и психолога В. А. Сухомлинского о красоте: «Красота - это яркий свет, озаряющий мир, при этом свете тебе открывается истина, правда, добро; озаренный этим светом, ты испытываешь приверженность и непримиримость. Красота учит распознавать зло и бороться с ним. Я бы назвал красоту гимнастикой души - она выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения. Красота - это зеркало, в котором ты видишь сам себя и благодаря которому так или иначе относишься к себе».
Эссе на тему Духовная культура.
Ответы:
Духовная культура - это система знаний и мировоззренческих идей, присущих конкретному культурно-историческому единству или человечеству в целом. Понятие «духовной культуры» восходит к историко-философским идеям немецкого философа, лингвиста и государственного деятеля Вильгельма фон Гумбольдта. Согласно выработанной им теории исторического познания, всемирная история есть результат деятельности духовной силы, лежащей за пределами познания, которая проявляет себя через творческие способности и личные усилия отдельных индивидов. Плоды этого сотворчества составляют духовную культуру человечества. Духовная культура возникает благодаря тому, что человек не ограничивает себя лишь чувственно-внешним опытом и не отводит ему преимущественного значения, а признает основным и руководящим духовный опыт, из которого он живет, любит, верит и оценивает все вещи. Этим внутренним духовным опытом человек определяет смысл и высшую цель внешнего, чувственного опыта. Духовная культура - сфера человеческой деятельности, охватывающая различные стороны духовной жизни человека и общества. Духовная культура включает в себя формы общественного сознания и их воплощение в литературные, архитектурные и другие памятники человеческой деятельности.
Я подниму проблему духовной жизни общества . Что же это такое? Что оно из себя представляет и что в себя включает? И нужна ли нам вообще духовность.
Эти вопросы уходят своими корнями в прошлое. Еще сам Платон (древнегреческий философ) задавался вопросом что такое духовность человека, а точнее, что же такое дух. Так философ определил, что дух это некое самостоятельное и идеальное начало, которое держит весь мир. Отображение этой мысли нашли в дальнейшем христиане, которые использовали определение идеального начала в своей религии. Идеальным началом у них является Бог. В дальнейшем, схоласты и апологеты пытались объяснить это положение со стороны логики. Но им это так и не удалось и пришлось воспринимать идеальность божественного начала как данность, которую ничего не может поколебить: ни пространство, ни время.
А вот в 17 веке устои сменились и произошла «революция духа». В этом веке утверждали, что именно разум правит миром. И правда, сколько многого достигло человечество благодаря своему разуму. Процветала промышленность, наука, политика и право, но никто не хотел задумываться, откуда же появилось такое могущество нашего разума. И только потом, во времена Гегеля, Маркса и Канта начали задумываться на этот счет и отвечать на насущные вопросы о возможностях и проявлениях человеческого разума. А потом уже появилась неклассическая философия. Которая совершенно не хотела признавать веру человечества в рационально-построенный мир. Эта философия «покланялась» только иррационализму.
Рассматривать духовность общественной жизни нужно с двух сторон, так как природа самого человека двойственна. Это и материальный, и духовный мир.
Это такая сфера общественной жизни, которая определяет специфику данного общества. Она включает в себя нравственное, познавательное и эстетическое начало, которые образуют мораль, науку, религию, творчество и искусство. Благодаря им формируются три главных идеала личности, к которым человек стремится на протяжении всей своей жизни. Первый идеал - это истина. Она отображает действительность этого мира так, как видит его определенный субъект вне и независимо от сознания. Следующий идеал это добро. Идеал, к которому нас приучают с детства. Это что-то хорошее, что вызывает в человеке светлые и позитивные чувства. Само по себе добро - это оценочное понятие, которое обозначает позитивный аспект человеческой деятельности. Следующий идеал - это красота. Это один из важнейших категорий культуры. Именно красота вызывает у нас эстетическое довольство. Довольство не только глаз, но и слуха. Духовность человека это его истинное богатство. Многие ценности складываются поколениями и передаются из одной эпохи к другой. И человек, применяя свои знания и воспитанность, так же может руководствоваться ценностями своих предков. Это очень сильно помогает в жизни. Особенно, если родители с детства наставляют ребенка и приучают его к общепринятым нормам.
Именно через духовность человек познает мир вокруг себя, и так же самого себя. Духовность человека это преобладание интеллекта и нравственности над материальными благами. Когда человек хочет превыше всего саморазвиваться. Он вечно задается вопросами и ищет на них ответы. Он работает над собой с сильной отдачей. Он понимает, что именно на нем лежит ответственность за его мысли и поступки. С диким интересом такой человек размышляет о ценностях бытия и задается таким вопросом: а в чем же смысл жизни. И знаете, не важно, найдет ли этот человек ответ и будет ли он правильным. Важно лишь то, что он уже задался этим вопросом.
Давайте рассмотрим проблемы этой области философии. Если человек недостаточно знает мир и самого себя, он не сможет стать по истине духовным человеком и не сможет творить по всем канонам духовности: красота, доброта и истина. А это значит, что человек потерянный. Такой человек будет не понятен как обществу, так и самому себе.
Проблема духовности заключается не только в определение и понятии себя, но и в преодолении себя «вчерашнего». Человек должен преодолеть жизненные трудности, не утеряв свои жизненные убеждения и ценности. Достигнуть своих целей, реализовать их в течении жизни. В основе самоопределения личности лежит такое качество как совесть. Оно одно из основных критериев нравственности, которая определяет меру и качество культурной духовности человека.
Одним из важных терминов духовности общества это общественное сознание. Это совокупность взглядов и представлений отдельного взятого человека или группы людей, которое может быть направлено на любой объект . Мы понимаем, что у каждого человека будет свое собственное сознание, так как у всех разное видение этого мира и у каждого, таким образом, формируется свое мнение. Так же различают несколько уровней сознания. Это происходит потому, что сознания формируются в разных сферах нашей жизни. Так мы можем рассматривать бытовое сознание. Такое сознание, которое формирует наши повседневные навыки. Оно как опыт, накопленный с годами. Может передаваться через поколения. Например, традиции и обычаи.
Следующее сознание - это нравственное, или его еще называют этическим. Именно оно закладывает общепринятые нормы.
Религиозное сознание определяет принадлежность человека или группы людей к той или иной вере/религии.
Политическое сознание выражается человеком как его взгляд и убеждения на политику в стране, мире и определяет его принадлежность к определенной социальной группе, нации.
Эстетическое сознание помогает нам воспринимать все прикрасы этого мира и определять, что красиво, а что нет.
Научное сознание - это такое сознание, которое помогает нам понять себя и мир вокруг нас включая природу с помощью научным методов.
И наконец, философское сознание, которое изучает наше мышление и задается вопросом: можно ли вообще познать этот мир и как?
Сознания людей могут быть похожи или различны в зависимости от различных факторов: возраста, половой, национальной принадлежности, его социального статуса и религии. И если же люди схожи своими убеждениями или взглядами на это мир, то завязываются межличностное общение, создаются группы людей со схожими интересами и взглядами.
Сделаем вывод, что духовность — это неотъемлемая часть как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества в целом. Духовность определяет наши самые главные качества. Нашу воспитанность. Именно духовность определяет наши ценности, наши цели жизни, с которыми мы идем по жизни. Благодаря им, мы становимся личностями и достигаем определенных целей в жизни, что способствует нашему росту и росту общества. Духовность учит нас видеть в этом мире красоту, и поступать по совести, по добру. А что значит доброта, красота и истина каждый решает сам для себя. Так же благодаря, духовному сознанию закладываются межличностные отношения.
Понравилось? Нажмите на кнопочку ниже. Вам не сложно , а нам приятно ).
Чтобы скачать бесплатно Эссе на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.
Важно! Все представленные Эссе для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.
Друзья! У вас есть уникальная возможность помочь таким же студентам как и вы! Если наш сайт помог вам найти нужную работу, то вы, безусловно, понимаете как добавленная вами работа может облегчить труд другим.
Если Эссе, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.
Человек рождается не для того, чтобы
Бесследно исчезнуть никому не известной пылинкой.
Человек рождается для того, чтобы оставить о себе след вечный...
В. А. Сухомлинский
Общаясь с людьми, все мы, как правило, составляем о собеседнике или знакомом собственное мнение. Один человек представляется нам красивым, другой - умным, третий - веселым. Мы подсознательно выделяем в его облике главную черту и на основании этого делаем вывод: этот человек нам приятен, а тот - нет; с одним хочется продолжить знакомство, а другого стараемся избегать. Интересно, что чаще всего нам приятно общаться именно с симпатичными, красивыми людьми. Но не только внешняя красота привлекает нас. Здесь все дело во внутреннем свете. Ведь не секрет, что выражением духовной жизни человека, зеркалом его мыслей, стремлений, чувств являются глаза. Внутренняя красота всегда отражается во внешности. И чем выше уровень умственного, морального, эстетического развития человека, чем выше его культура, тем выразительнее, привлекательнее его внешний облик и ярче то впечатление, которое он производит на окружающих. Вот почему духовная культура практически всегда отождествляется у нас с красотой.
Я думаю, во многом это происходит оттого, что культурный человек всегда внимателен и чуток к окружающему миру. Его открытое сердце впитывает в себя все прекрасное, что существует вокруг, и это прекрасное наполняет все его существо и отражается во внешнем облике. И тут важна каждая деталь, любая мелочь, ведь красота души начинается с малого. Человека внимательного и чуткого к окружающему его миру восхищает и журчащий в тени деревьев прохладный ручеек, и маленькая птичка, которая в первых лучах весеннего солнца поет свою радостную песенку, и скрип чистого зимнего снега под ногами. Он никогда не сорвет бездумно цветок, не оставит в лесу варварских следов своего пребывания. Мы во многом сами воспитываем себя. И тот, в ком живет благородная чистая душа, всегда стремится к совершенствованию, расширяет свои знания, интересуется всем, что происходит вокруг. Такой человек создает внутри себя особый мир, который никогда не стоит на месте, а находится в постоянном движении вперед, в постоянном развитии. Человек высокой духовной культуры стремится принести как можно больше пользы. Благородство души проявляется в отношении к знакомым и незнакомым людям.
Часто приходится видеть, как люди идут на поводу своих мимолетных желаний, руководствуясь одними только чувствами. Но, к сожалению, желания эти не всегда бывают достойными. Необдуманные поступки нередко приносят боль и разочарование, и, что еще хуже, зло и неприятности другим людям. Наверное, каждому случалось видеть, как одним словом люди могут больно ранить, как, поддавшись мгновенному чувству, могут разрушить что-то высокое, хрупкое, важное. Именно поэтому красота человеческого духа заключается, прежде всего, в умении осмысливать свои поступки и желания, умении самому решать, дать волю своим чувствам, высказать свои желания. Духовная красота несовместима с невежеством, равнодушием, ленью. Она не может стоять рядом с несправедливостью и злом. Духовно богатый человек никогда не пройдет мимо чужого горя, он не оставит в беде своих близких, друзей, родных. Тонко чувствуя прекрасное, такой человек также остро ощущает неправду, безразличие, жестокость, он всегда обеспокоен происходящим и стремится внести свой посильный вклад в улучшение жизни.
Мне хотелось бы в заключение привести слова известного педагога и психолога В. А. Сухомлинского о красоте: «Красота - это яркий свет, озаряющий мир, при этом свете тебе открывается истина, правда, добро; озаренный этим светом, ты испытываешь приверженность и непримиримость. Красота учит распознавать зло и бороться с ним. Я бы назвал красоту гимнастикой души - она выпрямляет наш дух, нашу совесть, наши чувства и убеждения. Красота - это зеркало, в котором ты видишь сам себя и благодаря которому так или иначе относишься к себе».
